ملزمة لغة عربية صف عاشر فصل ثاني
ملزمة لغة عربية صف عاشر فصل ثاني
مرفق لكم ملزمة لغة عربية صف عاشر فصل ثاني مناهج الامارات .
معلومات المذكرة :
- نوع الملف: ملزمة
- المادة: لغة عربية
- الصف: العاشر
- الفصل الدراسي: الفصل الثاني
- صيغة الملف : pdf بي دي اف متاح للتحميل
صندوق تحميل الملف
[ أسلوب الاختصاص ]
هو أسلوب يذكر فيه ضمير المتكلم (أنا أو نحن) غالبة أو المخاطب (أنت – أنتم – أنتما – أنتن )
أحيانا وبعده اسم ظاهر منصوب يسمى: ” مختصاُ ” يأتي ؛ لتفسير الضمير وتوضيحه. ويعرب: مفعولا به للفعل المحذوف.
مثل : نحن – العرب – متفرقون .
فالجملة أساسا: نحن متفرقون . (نحن: في محل رفع مبتدأ و متفرقون : خبر ) ولكن جاءت كلمة العرب لتوضح المقصود ب ( نحن )،
وتقدير الكلام :
نحن – أخص العرب – متفرقون
والفعل ( أخص ) محذوف وجوبا ( لا يجوز ذكره ) ، وكلمة ( العرب ) : مفعول به إذن الاسم الذي يأتي بعد الضمير يكون منصوبة على الاختصاص بفعل محذوف وجوبا تقديره (أعني – أخص . أقصد) ويعرب هذا الاسم مفعولا به.
صورته:
ضمير متكلم أو مخاطب + فعل وفاعل محذوفان وجوبا + اسم مختص يعرب مفعول به + بقية الجملة
أمثلة: إننا – رجال المستقبل – نحمل هم الأمة .
نحن – المصريين – كرماء
صور المختص:
- 1 – يكون معرفة ب (أل): مثل : نحن الأطباء نعالج المرضي .
- 2 – المضاف إلى معرفة، مثل : نحن أطباء المستشفي نعالج المرضي.
- 3 – إحدى الكلمتين (أي ) للمذكر أو ( أيه) للمؤنث، يليها اسم مرفوع فيه (أل) يعرب صفة أو بدل .
مثل : أنت أيها الطالب درع الوطن .
مثل : أنت أيتها الأم مصنع الرجال .
إذا جاء المخصوص في صورة (أيها – أيتها)
فنعرب ( أيها – أيتها): مفعولا به مبني على الضم في محل نصب بفعل محذوف وجوبا تقديره ( أخص )
والاسم بعدها: صفة ” مرفوعة ” لأبيها لو كان مشتقاً، مثل : أيها الطالب او الاسم بعدها: بدل ” مرفوع ” لأبيها لو كان جامدة. مثل : أيتها الأم
أيها: اسم مبني على الضم في محل نصب علي الاختصاص بفعل محذوف وجوبا تقديره [ أخص ] والهاء للتنبيه
الطالب: صفة مرفوعة من أيها.
الأم: بدل مرفوع من أيتها .
تذكر أن:
- العلامات التي يعرف بها المختص:
يقع بين شرطتين – يسبقه ضمير – يمكن حذفه من الجملة – منصوب . معرفة . - ( المختص ) يعرب: مفعولا به منصوبا على الاختصاص بفعل محذوف وجوبا تقديره: [أخص].
- لا يتم تقدير الاختصاص بعد كل ضمير للمتكلم إلا إذا كان الاختصاص مقصودة في الجملة، فقد يكون المراد الإخبار عن الضمير فقط، وبالتالي فليس هناك حاجة في الجملة التقدير الاختصاص ، والفاصل في ذلك هو سياق الجملة
فمثلا: نحن أبناء العروبة
نحن: في محل رفع مبتدأ
أبناء: خبر ، وليس هناك أسلوب اختصاص في الجملة .
بينما : نحن – أبناء العروبة – نتحلى بالأخلاق الحميدة
نحن: في محل رفع مبتدأ ،
نتحلى بالأخلاق الحميدة: جملة في محل رفع خبر.
( أبناء العروبة) جاءت لتفسر الضمير ( نحن )
( أبناء ) إعرابها : مفعول به منصوب بفعل محذوف وجوبا تقديره (أخص)، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف
أعرب بنفسك:
– نحن شباب مصر – نحن شباب مصر حصن العروبة
– لنا تاريخ مجيد – لنا – المصريين – تاريخ مجيد
لا تنس:
[ أيها ، أيها ] في أسلوب النداء تعرب: منادى مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
مثل: يا أيها الطلاب اجتهدوا
[ الطباق والمقابلة ]
الطباق: الجمع بين كلمتين مختلفتين حسب نوع الكلمة ، ويكون التضاد
- بين اسم وفعل مثل: (ومن كان ميتا فأحييناه)،
- بين حرفين مثل: (لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت)
- بين اسمين مثل: (الحي والميت)، (السواد والبياض)،
الطباق نوعان، وهما:
• طباق الإيجاب: وهو الجمع ما بين شيئين، أو اسمين، أو حرفين متضادين كما ورد سابقا.
• طباق السلب: وهو الجمع ما بين فعل مثبت وفعل آخر منفي، أو أمر ونهي، أي ما اختلف فيه الضدان إيجاباً وسلباً، نحو: (ولكن أكثر الناس لا يعلمون يعلمون ظاهراً)، ونحو: (فلا تخشوا الناس واخشون ).
ثانيا: المقابلة:
ذكر لفظين أو أكثر، ثم ذكر أضدادها، وذلك مثل قول الله تعالى في محكم تنزيله: ( فليضحكوا قليلا وليبوا كثيراً )
والمقابلة في الآية الكريمة بين الضحك القليل والبكاء الكثير، فالضحك هو ضد البكاء، والقليل ضد الكثير
سر جمال الطباق والمقابلة: يقوي المعنى ويوضحه
[ نص الكتاب لأحمد شوقي ]
الشرح والتحليل البلاغي لقصيدة: أنا من بدل بالصحب الكتابا
- التعريف بالشاعر: ولد أحمد شوقي بالقاهرة سنة 1868 من أسرة امتزجت عناصرها من الكرد والترك والشركس واليونان،
- دراسته: الحقوق
- لقبه: أمير الشعراء
- وفاته: 1932
- أعماله: ديوان الشوقيات وله عدة مسرحيات منها: مجنون ليلى، ومصرع كليو بترا
مناسبة القصيدة:
يفتخر الشاعر بتفضيله الكتاب على الصديق ويرى له مميزات كثيرة:
- أوفي صديق وخير جليس
- لا يبحث عن عيوب صاحبه
- كلما قرأته زادك معرفة
- صحبته خالصة من الشك والشكوى
- حبه خالص بلا عتاب
- يراعي الحالة النفسية لقارئه
الفكرة: تفضيل الكتب على الأصدقاء (2-1):
انا من بذل بالكتب الصحابا لم أجد لي وافيا إلا الكتابا
- معاني الكلمات: بدل : غير وضدها : أبقي
- وافيا : مخلصا ج: أوفياء
شرح البيت: يفخر الشاعر بنفسه؛ لأنه فضل الكتب على الأصدقاء فهو لم يجد أخلص منه
التحليل البلاغي:
أنا من دل بالكتب الصحابة: تعبير فيه فخر من الشاعر لتفضيله الكتب على الصحاب، استعارة مكنية تصوير للكتاب بالصاحب و يدل على قيمة الكتاب (تشخيص)
لم أجد لي وافيا إلا الكتابا: أسلوب قصر بالنفي (لم) والاستثناء ( إلا ) يفيد تخصيص الكتاب بالوفاء و وتصوير الكتاب بصاحب وفي يوحي بغدر الأصدقاء.
الصحابة – الكتابا: تصريع (وهو اتفاق آخر الشطر وآخر الشطر الثاني في نفس الحرف) حرف الراء
لي: تدل على خصوصية التجربة
صاحب إن عبته أو لم تعب ليس بالواجد للصاحب عابا
معاني الكلمات: عبته: ذكرت عيوبه وضدها
ليس بالواجد: لا يبحث
عابا: عيبا
شرح البيت: الكتاب صديق إن ذكرت عيوبه أو مدحته لا يبحث لك عن عيب.
التحليل البلاغي:
صاحب: إيجاز بحذف المبتدأ يفيد الاهتمام بالخبر وهو الكتاب .
إن عبته أو لم تعب: أسلوب شرط: يفيد المدح، و إن: تفيد الشك، وبينهما طباق بالسلب يوضح المعنى.
عبته: استعارة مكنية صور الكتاب بشخص يعاب.
ليس بالواجد للصاحب عابا: شبه الكتاب بصاحب مخلص لا يبحث عن عيوب صاحبه، وهو أسلوب مؤكد بحرف الجر الزائد في خبر ليس (بالواجد)
الفكرة: مميزات الكتاب الأبيات من (6-3)
كلما أخلقته جدني وكسائي من حلى الفضل ثيابا
معاني الكلمات:
كلما: ظرف واسم شرط يفيد التكرار
أخلقته: أبليته ومزقته وضدها جددته
جددني: زاد معلوماتي
وكساني: ألبسني
حلى: زينة والمفرد حلية
الفضل: خير العلم
شرح البيت: قراءة الكتب تجدد المعلومات وتكسب الصفات الحميدة. التحليل البلاغي:
كلما: أداة شرط غير جازمة تفيد التكرار والاستمرار.
أخلقته: توحي بكثرة القراءة وتقليب الصفحات
أخلقته – جددني: طباق إيجابي يوضح فضل مداومة القراءة وتجدد معارف الإنسان بالقراء
جددني: تصوير للكتاب بمعلم يجدد معلومات طلابه. علاقة جددني بما قبلها : نتيجة .
كساني من حلى الفضل ثيابا: أسلوب قصر وتخصيص وتوكيد بتقديم الجار والمجرور وفيه استعارة مكنية حيث شبه الكتاب بشخص يلبسه ثيابا
