درس أطباء الإنسانية اللغة العربية الصف الرابع

درس أطباء الإنسانية اللغة العربية الصف الرابع

نواتج التعلم

1. يقرأ المتعلم قراءة سليمة نصوصًا تخلو بعض كلماتها من الضبط معتمدا على السياقي
2. لخص فكر وتفاصيل ما قرأ.

خطوات الدرس

1. قراءة الطلبة للنص.
2. يذكر أهم المعلومات الواردة في  النص.
3. يجيب عن الأسئلة التي تطرحها المعلمة حول الدرس .
4. التقييم الختامي .

اكتب أحد أعمال  أبو بكر الرازي على الدردشة

لَقَدْ أَقَامُوا نُصْبًا لِأَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ الرّازِيِّ؛ وَلُقْبَ بِأَعْظَم طَبيبٍ، وَبَأَحَدِ أَشْهَر أَطِبَّاءِ الْعُصُورِ كُلِّهَا؛
فَبَعْدَ عَمَلٍ دَرُوبِ، وَسَعْيِ دَائِمِ وَرَاءَ الْمَعْرِفَةِ أَلَمْ الرّازِيُّ بِمعارِفَ طِبّيَّةٍ واسِعَةٍ، وَاشْتَهَرَ بِعُلُومِ لَمْ يَعْرِفُهَا أَحَدٌ قَطَّ مِنْ قَبْلِهِ، وَكَانَ حَصادُ هَذِهِ الْحَيَاةِ الْحَافِلَةِ مُنْقَطِعَ النَّظيرِ، إِذْ خَرَجَ إِلَى الْوُجودِ بـ (230) عَمَلاً ضَخمًا وَتَرْجَمَاتٍ وَمَخطوطاتٍ، وَبَقِيَتْ رِسَالَتُهُ عَنِ الْحَصْبَةِ وَالْجُدَرِيِّ الْمَرْجِعَ الْأَوَّلَ وَالْأَخِيرَ في أوربا حَتَّى الْقَرْنِ الثَّامِنَ عَشَرَ وَيُعَدُّ الرّازِيُّ أَوَّلَ مَنِ اخْتَرَعَ بغلاف حُلْو، وَتَقْطِيعِها إِلى قِطَعِ صَغِيرَةٍ يَسْهُلُ بَلْعُها، ثُمَّ تَطَوَّرَ هَذَا الْأَمْرُ حَتَّى وَصَلَ إِلَى مَا نَرَاهُ الْيَوْمَ مِنْ حُبوبِ مُرَبَّعَةٍ أَوْ دائريَّةٍ أَوْ مُثلثةٍ صَغِيرَةٍ مُعَلَّقَةٍ بِطَبَقَةٍ رَقِيقَةٍ تُقَللُ مِنْ حرارَةِ الدَّواءِ وَتَحْمى الْمَعِدَةَ مِنْ تَأثيره.

ابْنُ النَّفيسِ مُكْتَشِفُ الدَّوْرَةِ الدَّمَويَّةِ:

ولِدَ ابْنُ النَّفيسِ عَلَاءُ الدِّينِ بْنُ أَبِي حَزْمِ الْقُرَشِيِّ) فِي مَدِينَةِ دِمَشْقَ، وَدَرَسَ الطَّبَ فِي
مُسْتَشْفَى النوري الكبير. ثُمَّ انْتَقَلَ إلى مِصْرَ، وَعُيِّنَ رَئيسًا للأطباء فيها.
كانَ ابْنُ النفيس عالمًا مُدَققا، لا يَأْخُذُ بكلام مَنْ سَبَقَهُ إِلَّا بَعْدَ تَدْقِيقِ وَتَمْحيص، وَلِذلِكَ كانَ يَعْتَمِدُ في بحوثِهِ وَدِراساتِهِ عَلَى الْمُلاحَظَةِ وَالتَّجْرِبَةِ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ. وَإِلَيْهِ يَعودُ الْفَضْلُ فِي اكْتِشافِ الدَّوْرَةِ الدَّمَوِيَّةِ الصُّغْرى، وَقَدْ أَلَّفَ ابْنُ النَّفيسِ كُتبًا كَثِيرَةً فِي الطَّيِّ، وَالْعُلومِ، فُقِدَ كَثِيرٌ مِنْهَا، لَكُنْ مَا زَالَ بَعْضُهَا مَحْفُوظًا فِي مَكْتَبَاتِ الْعَالَمِ، مِثْلِ

ماذا فعل ابن النفيس قبل موته ؟

بَعْدادَ وَدِمَشْقَ، وَأُكْسفورد في بريطانيا، وَستانفورد في أمريكا.
لَقَدْ قَضى ابْنُ النَّفيس حَياتَهُ في خِدْمَةِ الْعِلْمِ وَالنَّاسِ، حَتَّى بَلَغَ الثمَانِينَ وَقَبْلَ أَنْ يتوفى وَهَبَ كُلَّ بَيْتِهِ وَمَالِهِ وَمَكَتَبَتِهِ لِلْمُسْتَشْفَى الْمَنصوري فِي الْقَاهِرَةِ، وَقَالَ كَلِمَتَهُ الْمَشْهُورَةَ إِنَّ شُموعَ الْعِلْمِ يَجِبُ أَنْ تُضيء بَعْدَ وَفَاتِي.

أَبو الْقاسِمِ الزَّهْراويّ” أَبو الْجِراحَةِ الْحَديثَةِ ”

وُلِدَ الزَّهْرَاوِي فِي مَدِينَةِ الزَّهْرَاءِ فِي الْأَنْدَلَسِ، وَكانَ مِنْ أَشْهَرِ أَطِبّاءِ الْعَرَبِ وَالْعَالَمِ فِي عَصْرِهِ، حَتَّى لَقْبَهُ كَثِيرُونَ بِأَنَّهُ ” أَبو الْجِراحَةِ الْحَدِيثَةِ “. وَلَهُ مُؤَلَّفَاتٌ كَثِيرَةٌ، مِنْهَا كِتَابٌ
ضَخْمٌ فِي الطِّبِّ مِنْ ثلاثينَ مُجَلَّدًا. وَكَثِيرٌ مِنَ اخْتِراعاتِهِ مَا زَالَتْ مُسْتَخْدَمَةً حَتَّى يَوْمِنا هذا، فَقَدِ اخْتَرَعَ كَثِيرًا مِنْ أَدَواتِ الْجِراحَةِ، وَهوَ أَوَّلُ مَنْ قَامَ بَتَفْتِيتِ حُصَيَّاتِ الْمَثَانَةِ. وَلَعَلَّ الزَّهْرَاوِي هُوَ أَوَّلُ طَبيبٍ يُوَفِّقُ فِي إِجْراءِ عَمَلِيَّاتٍ جِراحِيَّةٍ دَقِيقَةٍ، فَهُوَ أَوَّلُ مَنْ نَجَحَ فِي عِمَلِيَّةِ شَقِّ الْقَصَبَةِ الْهَوَائِيَّةِ، وَهوَ أَوَّلُ مَنْ أَوْصَى بِتَرْكِ فَتْحَةٍ فِي جَبَائِرِ الْجِبْسِ فِي الْكُسورِ الْمَفْتُوحَةِ، وَوُفِّقَ أَيْضًا فِي إِيقَافِ نَزِيفِ الدَّمِ بِرَبِّطِ الشَّرايينِ الْكَبِيرَةِ، كَمَا أَنَّهُ عَلَّمَ تَلَامِذَتَهُ كَيْفِيَّةً تَخْيِيطِ الْجُروح داخِلِيَّا بِحْيْثُ لَا يُتْرَكُ شَيْءٌ مَرْتَيٌّ مِنْهَا، وَكَيْفِيَّةً التخييط بِإِبْرَتَيْنِ وَخَيْطِ واحد مثبت بهما ، وَاسْتِعْمالِ الْخُيوطِ الْمُسْتَمَدَّةِ مِنْ أَمْعَاءِ القطط في جراحات الأمعاء.

وَلِلزَّهْراوي إِسهاماتٌ مُهمَّةٌ فِي حِبِّ الأَسْنانِ وَجِراحَةِ الْفَكِّ، كَمَا أَنَّهُ هُوَ الَّذِي صَنَعَ أَوَّلَ أَشكال اللاصق الطبي الَّذِي نَسْتَخْدِمُهُ حَتَّى يَوْمِنا هذا فِي تَضْمِيدِ الْجُروحِ وَتَغطَيْتها.

• أين ولد العالم الزهراوي ؟ 
• اذكر أحد اختراعاته 
• ماذا علم تلاميذه؟ 

ابْنُ سينا الشَّيخُ الرّئيسُ

وُلِدَ ابْنُ سينا في قريَةٍ صَغِيرَةٍ في أوزبكسْتانَ الْحالِيَّةِ وَمِنْ أَلْقَابِهِ: حُجَّةُ الْحَقِّ الشَّيحُ الرّئيسُ الْحَكَمُ الدُّسْتورُ الْمُعَلِّمُ الثَّالِثُ الْوَزِيرُ. وَلَمَّا تُرْجِمَتْ كُتُبُهُ أَصْبَحَ طبيبًا عالميًّا. وَصورتهُ مُعَلَّقَةٌ في الْقَاعَةِ الْكَبِيرَةِ فِي مَدْرَسَةِ الطِّبِّ بِبَارِيسَ إِلَى جَانِبِ أَبِي بَكْرِ الرّازي.
بَدَأَ تَلَقَّي الْعُلومِ وَهُوَ لَمْ يَتَجاوزِ الْعاشِرَةَ، ثُمّ تَلَقَّى عُلومَ الطَّبّ، وَالْفِقْهِ، وَالأَدَبِ، وَالْفَلْسَفَةِ. اِمْتَازَ بِالذَّكاءِ، وَالْمَوْهِبَةِ، وَالْعَبْقَرِيَّةِ، وَقَضى حَياتَهُ فِي التِّرحَالِ مِنْ أَجْلِ طَلَبِ الْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ.
يُعَدُّ أَوّلَ مَنْ وَضَعَ تَشْخِيصًا دَقِيقًا عَنِ الْتِهابِ الأَضْلاعِ وَالْتِهابِ الرِّئَةِ وَخُرَّاجِ الْكَبِدِ، وَاكْتَشَفَ الْتِهابَاتِ غِشاءِ الدّماغِ الْمُعْدِيَةَ وَالخَطيرَةَ، وَمَيَّزَهَا عَنْ غَيْرِهَا مِنَ الالْتِهابَاتِ الْمُؤْمِنَةِ، مُعارِضًا قَوْلَ الْقُدامى بِأَنَّ الأَنْسِجَةَ الطَّرِيَّةَ كَالدِّماغِ وَالْقَاسِيَةَ كَالْعَظْمِ لَا تَلْتَهِبُ بَتاتًا. وَلَا جَرَمَ أَنَّ لِكِتَابِهِ الْقانونِ  أَعْظَمَ الْأَثَرِ فِي الْغَرْبِ

وَالشَّرْقِ عَلَى حَدٌ سَواءٍ لِقُرُونِ طَوَيلَةٍ مِنَ الزَّمَنِ، فَلَمْ يَكُنْ لَهُ أَيُّ مَثِيلٍ فِي تاريخ الطب.
هؤلاء الأَساطِينُ مِنَ الأَطِباءِ الْعَرَبِ وَالْمُسْلِمِينَ الَّذِينَ خَدَموا الإِنْسَانِيَّةَ؛ هُمْ قَطَرَاتٌ مِنْ فَيْضِ حَضاري زاخِرِ بِإِسهاماتِ عُلَماءَ كَثيرِينَ في شَتَّى الْمَيادِينِ سَطْرُوا بِعِلْمِهِمْ وَجُهودِهِمْ سُطورًا مِنْ نور ما زالَ النَّاسُ يقرؤونها وَيَسْتَهْدُونَ بِها.

• أين ولد ابن سينا؟ 
• متى بدأ تلقي العلوم؟ 
• ما هي أهم مؤلفاته؟ 

اصْنَعْ روابط :
مِنَ النَّص إِلَى النَّفْس
اِصْنَعْ بِطاقَةً وَاكْتُبْ فيها ما تَوَدُّ أَنْ تَقُولَهُ لأَبي بَكْرِ الرّازِيِّ. عَلِّقٌ بِطاقَتَكَ فِي الصف، أَوْ يُمكنكَ أَنْ تَصْنَعَ مَعَ زُمَلائكَ من بطاقاتكم كُتيبا صغيرًا يَكونُ عنوانُهُ: “رَسَائِلُ إِلَى أَبِي بَكْرِ الرّازِيِّ”

التقييم الختامي

استنتج أهم اكتشافات أطباء الإنسانية  :

• أبو بكر الرازي : ………………………………………………………
• ابن النفيس :…………………………………………………………..
• ابن سينا : …………………………………………………………….
• أبو القاسم الزهراوي : ………………………………………………..